最近一段時(shí)間，深藏庫房已久的一批頂級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)書畫難得“出山”，現(xiàn)身各地多個(gè)大展：故宮博物院正在舉辦的“典則：唐宋書畫展”，匯聚隋代展子虔《游春圖》卷、唐代閻立本《步輦圖》卷、唐代杜牧《行書張好好詩》卷等多件禁止出境國(guó)寶，24件展品為近30年首次展出，堪稱近十年來規(guī)格最高的古書畫盛宴；在浙江省博物館推出至第二期的“太平年·天下同寧”大展中，禁止出境的故宮博物院藏五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》（宋摹本），時(shí)隔15年再度公開亮相；遼寧省博物館鎮(zhèn)館之寶之一、清代徐揚(yáng)逾12米的長(zhǎng)卷《姑蘇繁華圖》，眼下正現(xiàn)身蘇州博物館西館“姑蘇繁華”特展，時(shí)隔20年再度回到“故鄉(xiāng)”；宋代佚名《輞川圖》卷、元代黃公望《溪山雨意圖》卷等多件宋元珍稀繪畫，正于中國(guó)國(guó)家博物館“中國(guó)古代書畫——宋元至明清書畫中的詩意棲居”展覽中，與觀眾限時(shí)見面；首批禁止出境文物——馬王堆一號(hào)墓T形帛畫前不久結(jié)束在上海美術(shù)館“千金之家——馬王堆漢墓的生活美學(xué)及養(yǎng)成”大展的展期；蘇軾傳世名畫《瀟湘竹石圖》本月初在中國(guó)美術(shù)館限時(shí)展出八天……

可惜，與大眾對(duì)于此類大展抱以的極大觀展熱情相伴隨的，是預(yù)約難、排隊(duì)長(zhǎng)、人從眾等并不舒適甚至可謂糟心的觀展體驗(yàn)。例如，“典則”展開展頭幾天，再現(xiàn)十多年前由“石渠寶笈特展”而催生的“故宮跑”，排隊(duì)等候普遍達(dá)五六個(gè)小時(shí)，白天場(chǎng)直接變“夜場(chǎng)”；《韓熙載夜宴圖》亮相杭州首日，某些觀眾觀展時(shí)間過長(zhǎng)，變相導(dǎo)致“排隊(duì)5小時(shí)，觀展5分鐘”的尷尬。

(資料圖)

五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》（宋摹本）

當(dāng)頂級(jí)書畫罕見露面，良好的觀展體驗(yàn)注定只是奢望嗎？

這類展品的稀缺，與大眾想要親睹真跡的熱情，的確存在著極端失衡的供需矛盾。頂級(jí)書畫世上幾乎僅此一張，距今數(shù)百乃至上千年，并且傳統(tǒng)書畫所用的宣紙、絹帛等材質(zhì)極度脆弱，對(duì)光線、溫濕度、空氣污染物非常敏感。這些，都導(dǎo)致這樣的書畫展出條件極為嚴(yán)苛，一般公開亮相一次，不能超過一個(gè)月，每展出一次，此后需要休眠養(yǎng)護(hù)三年乃至更長(zhǎng)時(shí)間，以減輕其顏料褪色、纖維老化和蟲蛀霉變等損傷。而面對(duì)頂級(jí)書畫自帶的“虹吸效應(yīng)”，展館承載能力總是有限的，像是故宮日均限流8萬人次，多家省級(jí)博物館日均限流在1-2萬人次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了實(shí)際參觀需求。

面對(duì)這樣的矛盾，筆者認(rèn)為，破局之道應(yīng)當(dāng)是可以探索的。

首先，圍繞展覽的運(yùn)營(yíng)不該一刀切或是一成不變，而應(yīng)根據(jù)觀眾反饋實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)調(diào)整。這考驗(yàn)著文博展館公共文化服務(wù)的能力。對(duì)此，近日浙江省博物館、故宮博物院針對(duì)大展“聽勸”做出的調(diào)整已獲得不少觀眾的肯定。例如，《韓熙載夜宴圖》展出第二天，浙博即迅速推行針對(duì)這一頂流作品的分組限時(shí)參觀規(guī)則——每組15人，限時(shí)6分鐘，規(guī)則之下，人人平等，甚至破天荒增設(shè)深夜延時(shí)專場(chǎng)，每周六開放時(shí)間延長(zhǎng)至次日6:00，讓千年古畫“通宵營(yíng)業(yè)”。“典則”展歷經(jīng)開展首周的混亂之后，目前調(diào)整出令觀眾較為滿意的規(guī)則：看展觀眾相較故宮游客單獨(dú)排隊(duì)，以方陣方式分組建隊(duì)，提前安檢，再由專人引導(dǎo)入場(chǎng)，盡管等待時(shí)間依然不短，但至少讓觀眾得以告別沖刺，有序入場(chǎng)。

當(dāng)然，所有方案都不是盡善盡美的，因而它們都有著繼續(xù)優(yōu)化的空間。不少網(wǎng)友其實(shí)也在不同方面給出了頗有幾分道理的提議。例如，重要展品禁止拍照，或?qū)裢艘徊糠直е恼沾蚩ㄐ睦怼⑸踔烈庥杩凑鼓钇鸶咔鍒D片生意經(jīng)的觀眾，也或?qū)p少逗留時(shí)間；安裝類似單向傳送帶的裝置，或?qū)⒕珳?zhǔn)控制觀眾在名畫前的逗留時(shí)間；現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)線規(guī)劃亦有講究，通過合理規(guī)劃疏導(dǎo)觀眾。眾多舉措，都在提醒主辦方轉(zhuǎn)變理念，以精細(xì)化管理替代粗放式運(yùn)營(yíng)。而在實(shí)踐中被證明行之有效的經(jīng)驗(yàn)，也值得被業(yè)內(nèi)加以歸納總結(jié)，沉淀為針對(duì)大客流的長(zhǎng)效機(jī)制。

其次，展品中出現(xiàn)難得一見的頂級(jí)書畫，格外考驗(yàn)策展的功力，應(yīng)提前將超大客流納入考量。“排排坐”堆砌名品，展覽含金量雖高，但無論對(duì)于觀眾的體驗(yàn)感還是獲得感來說，可能都不怎么樣。

為頂級(jí)書畫辟出相對(duì)敞闊的專屬展示區(qū)域，并做足相關(guān)美育梳理、延展，或?yàn)橹档媒梃b的方式。眼下，《姑蘇繁華圖》在蘇博西館的亮相，就享受了專廳的待遇，全新定制展柜實(shí)現(xiàn)全卷完整展開，并在其對(duì)面的一整面墻上，以地圖的方式詳盡示意《姑蘇繁華圖》中相關(guān)地點(diǎn)，讓觀眾得以古今對(duì)照。另有過渡連廊提煉《姑蘇繁華圖》中眾多點(diǎn)位和店鋪元素作為裝飾，呈現(xiàn)畫面展開路線和徐揚(yáng)供奉如意館期間的創(chuàng)作歷程，作為專廳的有效補(bǔ)充，為觀眾提供盡可能多的觀展輔助。圍繞馬王堆T形帛畫的亮相，上海美術(shù)館也為其搭設(shè)了開放式且面積可觀的專區(qū)，便于觀眾通往其它不同展區(qū)，甚至邀請(qǐng)上海民族樂團(tuán)定制專屬音樂，具象化呈現(xiàn)帛畫承載的漢代天人相感、萬物連通的哲學(xué)思想。當(dāng)然，受限于展出條件，不是所有的文博展館都能為明星展品辟出專區(qū)，但至少?gòu)牟哒怪蹙涂梢杂斜M可能將名品分散、疏朗呈現(xiàn)的意識(shí)。

最后，對(duì)于普通大眾來說，究竟要不要逢頂級(jí)書畫“出山”便一股腦兒地追看現(xiàn)場(chǎng)？筆者認(rèn)為，熱情可貴，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)，但更宜帶著一定的知識(shí)儲(chǔ)備去迎接這場(chǎng)相遇，用身心去感受，而不是簡(jiǎn)單以鏡頭來定格。中國(guó)傳統(tǒng)書畫的觀展門檻其實(shí)很高，最終看的是文化。它們未必帶來視覺上極度的賞心悅目，色彩多籠著一層灰色調(diào)；畫的未必是所見，更多是繪者的心境；所講究的氣韻、意境、筆墨，很多時(shí)候只可意會(huì)，不可言傳。總而言之，要領(lǐng)略傳統(tǒng)書畫精妙，多看很有必要，這離不開長(zhǎng)期的文化及審美儲(chǔ)備。

唐代孫位《高逸圖卷》

在這方面，大量常規(guī)展覽甚至常設(shè)展覽中，都有充足的養(yǎng)分可以汲取。就說上海博物館東館的傳統(tǒng)書畫長(zhǎng)期陳列，每半年更換一次展品，已分批展出過東晉王羲之《草書上虞帖卷》、唐代懷素《草書苦筍帖卷》、唐代孫位《高逸圖卷》、五代徐熙《雪竹圖軸》、五代董源《夏山圖》等多件珍稀名品，其中不乏禁止出境級(jí)別的文物。有心的人能在幾年間的數(shù)次換展中，補(bǔ)足中國(guó)古代書畫史知識(shí)。想要一次性飽覽齊整的頂流書畫陣容，近年來在全國(guó)多地巡展的“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫大系’成果展”，也是不容錯(cuò)過的“預(yù)習(xí)”教材。“中國(guó)歷代繪畫大系”經(jīng)過近20年收集整理，收錄海內(nèi)外263家文博機(jī)構(gòu)的中國(guó)繪畫藏品超過萬件（套），涵蓋《千里江山圖》《清明上河圖》《簪花仕女圖》《富春山居圖》等絕大部分傳世“國(guó)寶”級(jí)繪畫珍品，展覽精選上千件歷代繪畫精品的高清打樣稿呈現(xiàn)。并且，“大系”還在杭州設(shè)有常設(shè)展示空間——中國(guó)歷代繪畫大系典藏館。先期有這些精美的復(fù)制品進(jìn)行美育“打底”，未來人們與真跡的相遇，或許會(huì)更有意義與收獲。

頂級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)書畫難得“出山”，應(yīng)是大眾與千年文脈相遇的珍貴契機(jī)，而不該成為一場(chǎng)身心俱疲的“歷劫”。當(dāng)展館以精細(xì)運(yùn)營(yíng)回應(yīng)觀眾期待，策展人以智慧布展化解擁堵痛點(diǎn)，觀眾以長(zhǎng)期美育替代一時(shí)“打卡”，每一次觀看才能成為體面而從容的文化體驗(yàn)——大眾走進(jìn)展覽，與古人完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話；國(guó)寶也可謂真正“活起來”，不僅被看見，更被讀懂、記住。

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